人生的目标

郑国治牧师

人 生最重要的必须要有伟大的目标， 并且要有达到目标的决心。能继续活下去才能完成目标的使命。人生不是以金钱为对象，而是面对的人群。

人生的目标是怎样造福人群，对社会人群有正面的贡献。但最高的目标，是永恒完美圣洁的天国，在基督里才能达到永恒的目标。保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。” （腓4:13）保罗以前是迫害基督徒的，被主呼召之后，他有十分清楚人生的目标。他说："弟兄们，……我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召 我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。”（腓3:13-15）他按神的旨意将福音遍传天下，以基督为中心为最崇高的目标。

英国卡莱尔说：“最弱的人，集中其精力于单一目标，也能有所成就；反之，最强的人， 分心于太多事务，可能一无所成。”志不立，天下无所成之事也。立志完成神为我们所预设的目标。人为神的荣耀而被造（赛43:7）, 人的使命是为神管理万物（创1:28）,人因罪而面临死亡（罗5:12；创2:16-17）。信靠基督而得救（彼前1:18-21）,人生目标是为主而活，对社会人类有正面良善的贡献。兹举正反两个例证如下：

两个家族后代的对比：爱德华滋与尤克家族。爱德华滋（Jonathan Edwards）是十八世纪清教徒神学家与布道家，也是该世纪美国大觉醒运动领导者。父亲为牧师，母亲为牧师女儿。自耶鲁学院毕业后继续攻读神学，并任教会牧师，妻子也是牧师女儿。他和妻子育有八女三男。1740年，布道家怀特非德（George White­field)从英国至美东巡回布道，引发属灵大复兴， 爱德华兹也曾参与其中，成为中心人物。1757 年还被任命为普林斯顿大学校长，可惜1758年1月到任不久即染瘟疫，于同年3月去世。

引人注目的是，1900年有学者调查研究爱德华滋夫妇的后代，发现许多杰出人物与他们有关，例如美国第三任总统杰佛逊的副总统布尔（Alan Burr）是爱德华兹的女婿，原本是牧师；美国总统罗斯福的夫人（Edith Rooseve 11 ）、作家 0. Henry 和 Robert Lowell、出版社老板 Frank Ne,及好几位大学校长,都是爱德华兹夫妇的后代。爱德华滋死后150年，后代约800 人，情况如下：一位第一夫人；三名 美国参议员；三位美国州长；十三位大学校长；三十名法官；六十五名教授; 八十位政府官员；100名律师；100位宣教士、牧师及神学家。

同一时间，也有人调查研究另一个作恶多端的纽约尤克（Max Juke）家族后代约1200人的情况：310名贫民（靠救济金过活）；300名因营养不良死于婴儿期；130个罪犯；六十名小偷；五十名妓女；七个谋杀犯。

从以上两个家族后代的比较，就知道信仰传承的重要性。但每一代需要为传承下一代负责任。戴继宗牧师就认为，今天很多家庭无法一代一代地传承下去，可能其中的困难之一， 是父母亲在教会服事很热心，好像很属灵，但回到家里，父母行为又变了样，没有好见证。神创造人类有其托负的目标，但必须在基督里藉着圣灵大能才能完成，正确的信仰是与神建立关系的起步。属世的人生目标是暂时的，属神所定的人生目标是永远的。